在壽陽提起耍叉，就不得不說第五批山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人趙河林，他以一生的執(zhí)著與熱愛，守護著這份珍貴的文化遺產(chǎn)。

壽陽耍叉，這一獨特的民間技藝源遠流長。表演者少則十人、多則五十人，他們赤背赤膊，手中的鐵叉在空中翻騰，鐵環(huán)發(fā)出清脆響聲，引得圍觀者陣陣喝彩。還有一種小鐵叉，長僅二尺，相較大鐵叉更易掌握，表演者雙手各持一根尺余短棍，上下翻動，別有一番風(fēng)味。

自幼熱愛學(xué)習(xí)的趙河林，在黑水村老藝人楊叩喜的影響下，他開始間斷性地整理壽陽耍叉技藝。在與楊叩喜的接觸中，趙河林收獲了不少耍叉技藝的實際操作經(jīng)驗，一顆傳承耍叉技藝的種子在他心中悄然種下。

隨后的日子里，趙河林正式踏上了研習(xí)壽陽耍叉技藝的道路。他將泛黃的書頁化作流淌在血脈中的技藝密碼，利用所有空余時間，開始了長達數(shù)十載的淬煉之旅。

春去秋來，寒暑更迭，趙河林沉浸在耍叉技藝的世界里。那些被反復(fù)揣摩的招式既在汗水中浸透，又在晨光里舒展。鐵叉劃破空氣時的顫鳴，漸漸與他的心跳同頻。每一次揮舞鐵叉，都是他與技藝的對話；每一次鉆研招式，都是他對傳統(tǒng)的致敬。這種近乎虔誠的堅持，讓耍叉不再只是簡單的技藝傳承，而成為刻進他生命里的精神圖騰，在時光長河里泛著不滅的微光。

隨著時間的推移，趙河林的耍叉技藝得到了很大提高。他手中的鐵叉如同被賦予了魔法，時而輕盈如燕，在空中劃出優(yōu)美的弧線；時而剛猛如虎，帶著呼呼風(fēng)聲。每一個動作都精準(zhǔn)到位，每一個姿勢都充滿力量與美感。

趙河林不僅自己喜歡耍叉，更有著將這門技藝傳承下去的使命感。他挑選對耍叉技藝感興趣的學(xué)生進行培養(yǎng)，認真教授他們耍叉技藝的要領(lǐng)。從最基本的握叉姿勢，到復(fù)雜的招式組合，他都耐心指導(dǎo)。

在他的悉心教導(dǎo)下，孩子們從對耍叉一無所知，到逐漸掌握技巧，再到熟練表演。1985年，趙河林帶領(lǐng)他的學(xué)生隊伍信心滿滿地參加了全省少兒武術(shù)比賽。孩子們手持鐵叉，精神抖擻地走上賽場。他們的表演剛?cè)岵?，鐵叉在手中游刃有余，仿佛有了生命一般。經(jīng)過激烈角逐，趙河林帶領(lǐng)的隊伍脫穎而出并獲獎。這不僅是對他們努力的肯定，更是對趙河林傳承耍叉技藝的極大鼓勵。從那以后，孩子們堅定了傳承耍叉技藝的決心，成為趙河林傳承道路上的有力支持者。

1999年，趙河林懷著對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著，開啟了收集和整理壽陽民間耍叉技藝的征程。他走街串巷，多次拜訪老一輩民間藝人。在那些略顯陳舊的屋子里，他認真傾聽老藝人們講述耍叉的套路和技巧，仔細記錄著每一個動作的要領(lǐng)和每一個套路的民間傳說。

面對這份珍貴的文化遺產(chǎn)，趙河林并未將其視為私藏秘技，而是懷著“技傳有緣人”的信念，將整理所得的套路精髓、動作訣竅毫無保留地教授給每一位叩門求教的技藝追尋者。從晨光微露的庭院到暮色蒼茫的曬谷場，總能看到他手持鐵叉示范的身影，每一個騰躍翻轉(zhuǎn)都凝聚著對非遺傳承的赤誠。他的名聲逐漸傳遍十里鄉(xiāng)城，成為遠近聞名的耍叉愛好者。2005年，他配合壽陽縣文化館整理了壽陽耍叉技藝的文字資料，為耍叉技藝的系統(tǒng)傳承和研究提供了重要的依據(jù)。

此外，趙河林還不斷精練耍叉技藝，將先輩們的經(jīng)驗融入自己的表演和教學(xué)中。他深知傳承不僅僅是技藝的傳遞，更是一種精神的延續(xù)。耍叉技藝承載著壽陽人民的歷史記憶和文化底蘊，他覺得自己有責(zé)任讓這份寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，讓更多人了解和喜愛耍叉技藝。

2008年，趙河林精心組織排練的雜耍節(jié)目《壽陽耍叉》，堪稱技藝與美學(xué)的雙重盛宴。他如同雕琢璞玉的匠人，對每個招式進行精雕細琢。從氣勢恢宏的“插花蓋頂”，到充滿力量感的“二郎擔(dān)山”；從“海底撈月”到“鳳凰展翅”，每個動作都經(jīng)過數(shù)百次推敲。他既保留傳統(tǒng)招式的精髓，又融入現(xiàn)代審美，讓千年雜技綻放出時代新姿。

如今，在趙河林的耍叉隊伍中，有6位隊員是他曾經(jīng)的學(xué)生。他如一盞明燈，照亮了耍叉技藝的傳承之道，引領(lǐng)更多人投身到這項充滿魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承之中，讓耍叉這一古老的技藝在新時代綻放出璀璨光彩。

記者 張凱鵬