路麗華

這是一株盛開(kāi)在太行山上的“雙生花”，由油畫(huà)與非遺舞蹈聯(lián)袂打造。王沂東筆下的《太行喜事》從畫(huà)布躍入現(xiàn)實(shí)，左權(quán)小花戲的扇花翻飛出油畫(huà)的濃烈色彩，一場(chǎng)跨越藝術(shù)門(mén)類的對(duì)話在太行山間悄然上演。它不僅是一次文藝創(chuàng)作的創(chuàng)新實(shí)踐，更是一曲藝術(shù)點(diǎn)亮山村、賦能鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)贊歌。

?藝術(shù)跨界，激活鄉(xiāng)土文化基因。王沂東的《太行喜事》以寫(xiě)實(shí)筆觸凝固了太行婚俗的熾熱情感，而左權(quán)小花戲則以動(dòng)態(tài)語(yǔ)言描繪了這幅“凝固的史詩(shī)”。兩種藝術(shù)形式看似迥異，卻因共同的文化根脈而交融——油畫(huà)以西方技法承載東方意蘊(yùn)，花戲以傳統(tǒng)舞步演繹當(dāng)代審美。這種“互聯(lián)”創(chuàng)作，恰如一場(chǎng)文化基因的“喚醒儀式”：靜態(tài)的畫(huà)作因舞蹈而呼吸，非遺技藝因經(jīng)典油畫(huà)而煥新。它啟示我們，鄉(xiāng)村振興并非簡(jiǎn)單的資源疊加，而是要通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓沉睡的文化符號(hào)“活”起來(lái)，成為滋養(yǎng)鄉(xiāng)村的精神沃土。

?美育浸潤(rùn)，鍛造鄉(xiāng)村精神高地。從畫(huà)布到舞臺(tái)，《太行喜事》的二次創(chuàng)作是一場(chǎng)全民美育的生動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)村民目睹自己熟悉的紅棉襖、黑布鞋化作藝術(shù)符號(hào)，當(dāng)青年舞者用身體詮釋油畫(huà)中的情感張力，藝術(shù)不再是遙不可及的殿堂珍藏，而是可觸可感的身邊風(fēng)景。以美育重塑文化自信，讓村民從“旁觀者”變?yōu)椤皠?chuàng)作者”，使鄉(xiāng)村成為孕育美、傳播美的精神原鄉(xiāng)。

這場(chǎng)藝術(shù)聯(lián)姻背后，是左權(quán)縣“以文塑旅、以藝興村”的深遠(yuǎn)布局。油畫(huà)為山村引來(lái)流量、花戲?yàn)橛慰土糇∮洃洠罱K受益的，是這片土地上的每一寸山水、每一個(gè)百姓。