做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，這既是時代之問，亦是歷史賦予的責(zé)任。

以文化為基，以創(chuàng)意為橋，以詩意納四方；讓傳統(tǒng)與時尚碰撞融合，讓古典與現(xiàn)代完美契合，讓平遙古城與精美文創(chuàng)相映生輝。這是平遙文創(chuàng)人始終努力奮斗的方向！

當文創(chuàng)青春力量與古城深厚文化相遇，火花四射、“新”“潮”澎湃！近年來，平遙文創(chuàng)不斷注入新鮮血液，越來越多的年輕人關(guān)注、投身文創(chuàng)行業(yè)，以活態(tài)傳承、業(yè)態(tài)融合等多種方式讓平遙文化、晉商文化“活起來”，以“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)”之心，在保護與傳承中寫下了新時代的答卷，讓平遙古城“新新”向榮、“潮”范兒十足。

漫步平遙，抬眼城垣恢宏、雉堞連云，踏著青石鋪就的深巷，走進這些青年文創(chuàng)人的小店，試穿還原自歷史文物的傳統(tǒng)服飾，購買有瓦當圖案的小包……透過一件件文創(chuàng)產(chǎn)品，深刻感受晉商的獨特魅力，切身體味平遙古城的歷久彌新。

【萃譜園里尋前世今生】

平遙有個萃譜園，門頭掛著“在平遙最美的風(fēng)景是文創(chuàng)”牌匾，表達著店主對文創(chuàng)的熱愛。店鋪布局設(shè)計古樸雅致，濃厚文化氣息撲面而來，這是一家漢服旅拍店。

店主叫肖旭，是土生土長的平遙人。“80后”的他一直致力于宣傳平遙文化、晉商文化，在文創(chuàng)路上沒停下前行的腳步，被平遙紗閣戲人身上的臉譜元素吸引，愛上臉譜文化，制作臉譜文創(chuàng)產(chǎn)品；從平遙雙林寺泥塑找到靈感，還原平遙古城中文物泥塑的傳統(tǒng)服飾……他說：“文創(chuàng)產(chǎn)品是盤活文化資源的一種途徑，也是人們與歷史零距離接觸的一座橋梁。”

“平遙雙林寺供養(yǎng)人的服裝很真實地體現(xiàn)了明代平遙人的衣冠禮儀。參照這些文物的形象，我做了一系列平遙明代百姓的復(fù)原服裝?！毙ば裾f道。為成功還原平遙古城中文物泥塑的傳統(tǒng)服飾，肖旭查閱了相關(guān)學(xué)術(shù)文章，請教了專家學(xué)者，梳理了服飾的風(fēng)格特點、歷史背景、技藝樣式。他編排漢服舞蹈、走秀，通過網(wǎng)絡(luò)進行展示，更好地宣傳平遙文化。

肖旭還開拓了傳統(tǒng)服飾旅拍。他認為，只有增強人們的參與感和體驗感，才能更好喚醒人們心底的認同，才能讓更多的人了解平遙、愛上平遙。很多人前來“打卡”，穿上這些傳統(tǒng)服飾時，就如同穿越時空般，深切感受當時的人文風(fēng)貌。拍照留念，便可將平遙的文化帶回家。

古城里的一草一木、一磚一石都是肖旭創(chuàng)作的靈感來源。從平遙縣衙的磚墻上，提取出了波浪紋；從平遙票號的建筑上，提取出了錢幣紋；從平遙古城墻上，提取出了龜背紋，將這些元素用在服飾、背包等兼具藝術(shù)性和實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品上，把平遙文化傳遞給每一名游客，讓歷史走進生活，讓人們把“文物”帶回家。

“平遙縣很鼓勵支持我們文創(chuàng)人創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)作，為我們青年文創(chuàng)人提供了良好環(huán)境。希望我們可以創(chuàng)作更多的作品，進一步宣傳推廣平遙，將平遙深厚底蘊展示出來，讓人們充分感知平遙古城的前世今生。”肖旭說。

【“泥人張”展非遺風(fēng)采】

“神態(tài)契合，巧奪天工”“高手在民間！”近日，晉中市泥人雕塑技藝代表性傳承人張榮給路人捏泥塑的視頻火了，新華社、央視新聞、《人民日報》、今日頭條等各大媒體相繼宣傳報道。

“塑造諸游人本真尊容，彰顯非物質(zhì)文化魅力”?！皬埬嗳恕钡赇伿瞧竭b古城一道獨特的風(fēng)景線。走進小店，店鋪的展柜上、案臺上，擺滿了大小不一、形態(tài)各異的泥塑，讓人愛不釋手。張榮正在為游客雷沛祥捏泥塑，一把泥土、一根木簽，一雙巧手捏、搓、揉、刻，不一會兒功夫，一個惟妙惟肖的泥塑人像就躍然呈現(xiàn)眼前。慕名而來的雷沛祥說道：“捏得好像。泥土瞬間有了靈魂?！?/p>

會開花的泥土，指尖上的傳承。出生于雕塑世家的“80后”張榮，6歲起便跟隨父親接觸泥塑。每當父親到周邊寺廟做塑像時，張榮便跟著整天“泡”在泥巴里。父親塑“神”，張榮塑人。為練就巧手慧心，張榮四處拜師學(xué)藝，不斷摸索人像泥塑技藝。周圍人的面孔也成了他練習(xí)的對象，成百上千次地取土、和泥、塑型，讓他把每一個泥塑的眼、微笑都塑造得栩栩如生。被形象地稱為“張泥人”。

他說：“‘捏得像’訣竅不在于‘形’，而在于‘神’。接觸泥塑藝術(shù)是一種緣分，深入其中并且將其傳承下去，不僅需要悟性，更需要定力、耐心和執(zhí)著堅守的匠人精神?！?/p>

如何讓傳統(tǒng)泥塑藝術(shù)煥發(fā)新生機，是張榮一直思考的問題。張榮說：“泥塑和人物肖像的有力結(jié)合是對傳統(tǒng)泥塑技藝的傳承和提升。”他聚焦時代，貼近生活、貼近百姓進行創(chuàng)造。為慶祝建黨100周年，他制作了《紅軍長征爬雪山》；為弘揚偉大抗疫精神，他制作了《十二生肖抗疫》；為展現(xiàn)平遙文化，他制作了關(guān)于平遙縣衙的一組作品。

同時，他借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，通過“云端”架橋，讓非遺走進生活！“別讓我遇見你，遇見你，我就能復(fù)制一個你”等系列小視頻在網(wǎng)絡(luò)迅速走紅，成功吸粉40多萬。瀏覽量最多的一條視頻，吸引了4280多萬人圍觀。

【瓦當陶藝中看創(chuàng)新融合】

文創(chuàng)產(chǎn)品，讓城市更有溫度，讓文化更有價值。

瓦當作為中國傳統(tǒng)民居的裝飾構(gòu)件，匠人們創(chuàng)作出各式各樣的圖案紋樣，而且寓意豐富。獅子圖案寓意為“事事如意”、老虎圖案寓意為“如虎添翼”、犀牛望月圖案寓意為“喜從天降”等。

如何將瓦當文化、藝術(shù)與生活融合在一起？走進“拾六陶藝”，看“90后掌柜”趙凱和瓦當“對話”，汲取靈感，激發(fā)創(chuàng)意 ，通過文創(chuàng)的形式，讓這一古老傳統(tǒng)文化走進當代人的生活，煥發(fā)新的生命力！

“我很喜歡收藏瓦當，我的瓦當從平遙古城及周邊收集而來，這些物件體現(xiàn)著平遙的建筑文化、審美文化?！壁w凱說。趙凱在文化創(chuàng)新中的積極探索，設(shè)計融入了現(xiàn)代人的審美與藝術(shù)理念，且更加注重產(chǎn)品的實用性，將挖掘的平遙古城厚重的歷史文化融入設(shè)計，把瓦當上的圖案做成現(xiàn)代的陶藝品、生活用品，讓平遙文物“活”起來、“潮”起來。

平遙瓦當陶藝文創(chuàng)作品在提煉傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，運用塑型、翻模、素?zé)?、中溫釉燒和低溫琉璃釉燒等多重技藝，通過微縮的形式，創(chuàng)意制作成冰箱貼、小水缸等文創(chuàng)作品，增加了實用功能與趣味性。趙凱說：“冰箱貼的尺寸和瓦當很接近，形狀上也能很好地還原瓦當圖案?！睘榇?，他專門注冊了一個商標“平窯”，專門制作“平遙瓦當”系列冰箱貼文創(chuàng)產(chǎn)品。

“歷史的沉淀、獨特的文化記憶，賦予古城獨特的品格和魅力。我們會積極探索創(chuàng)新，不斷開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，講好平遙故事，傳遞平遙文化，展示平遙形象?！壁w凱說。

漫步平遙，看不盡的古城美景，賞不完的精美文創(chuàng)……正因為有肖旭、張榮、趙凱等青年文創(chuàng)人的努力，文創(chuàng)產(chǎn)品更“潮”味十足，平遙古城也更顯魅力與活力。

千年古城，文脈綿延!

承古出新，生生不息！

記者 李曉雯 賀玲麗